?

Log in

No account? Create an account
Анархо-примитивизм [entries|archive|friends|userinfo]
Анархо-примитивизм

[ website | My Website ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Анархо-примитивистская революция в одном видео [Oct. 18th, 2016|02:06 pm]
Анархо-примитивизм

tushkin_as


Вот так я представляю себе идеальную анархо-примитивистскую революцию: все объекты культуры уничтожаются, а человек остается с природой один на один. По идее этот видеоролик должен демонстрировать необходимость квалифицированной рабочей силы и утверждать статус-кво, однако по факту в нем читается обратное. Разделенные капитализмом сотрудники офисов наблюдают глобальный катаклизм. Они покидают свои рабочие места и выходят на улицы, чтобы вновь объединиться и найти свое истинное предназначение. Всем привет, да здравствует будущее.
Link2 comments|Leave a comment

Питер Гудчайлд. Когда погаснет свет [Mar. 19th, 2014|10:18 am]
Анархо-примитивизм

matses
[Tags|]

Питер Гудчайлд - Когда погаснет свет
Перевод: Виктор Постников


(CultureChange, 10 января 2010 г.)

Когда ископаемое топливо будет на исходе, первое, что вы заметите – это погасшие лампочки на потолке, так как электричество самое слабое звено в синэнергетической триаде: электричество-ископаемое топливо-металлы.

Когда погаснет свет, погаснет и все остальное.  Дом или квартира перестанут функционировать.  Вы окажетесь в темноте от заката до рассвета, розетки будут бесполезными.  "Четыре главных прибора" – плита, холодильник, стиральная машина и сушилка превратятся в большие белые предметы, занимающие много места;  вы не сможете приготовить или сохранить еду,  или  постирать белье. Не будет обогревателей и кондиционеров, запитываемых электричеством.  По той же причине, нельзя будет починить водопроводную систему, то есть, чистая вода больше не будет поступать в дом, а сточные воды не смогут уходить из дома.

Не только дома, но и вся экономика остановится, весь мир.  Компьютеры перестанут работать, а компьютеры встраиваются сегодня практически в любое устройство. Не будет международной связи: ни телефонов, ни Интернета, ни передачи данных с одного места в другое.

Деньги прекратят свое существование, поскольку не будет электронных способов их перевода и получения, нельзя будет проводить бухгалтерские расчеты.  В самом деле,  деньги сегодня это уже не монеты или купюры, а по большей части данные на экране, а данные пропадут. Все банковые расчеты прекратятся.

Современная медицина исчезнет. У докторов не будет способов лечить больных. Больницы будут переполнены умирающими, но никто не сможет им помочь.  Не будет даже способов вывозить и хоронить мертвых.

Полиция окажется парализованной, потому что не будет получать или отсылать информацию. Поскольку персонал полиции обучен действовать только в условиях обычного кризиса, скоро все полицейские поймут, что они бессильны что-либо сделать и останутся дома, чтобы  защищать свои семьи.

Нельзя будет просто вскочить в машину и оправиться за помощью, т.к. для машин нужен бензин, а бензоколонки запитываются электричеством.  Нефтяные скважины и перегоночные заводы остановятся.  Возникнет большой "порочный круг": нет электричества – нет ископаемого топлива, нет ископаемого топлива – нет электричества.

В течение некоторого времени люди смогут жить, переключившись на аварийные устройства и приборы. Аварийные источники питания помогут некоторое время, но они не рассчитаны на длительную работу (обычно работают несколько недель), поскольку сами требуют топлива.  На самом примитивном уровне можно будет пользоваться батарейками или даже простыми масляными лампами и свечами, но они долго не продержатся.

"Когда погаснет свет"  - конечно, метафора, поскольку лампы накаливания - это не главная проблема в доме: днем лампы никому не нужны. Но потухшие лампочки тем не менее послужат ранней предупредительной системой, сигналом из угольных шахт. Они укажут на то, что пришло время включать аварийные системы жизнеобеспечения: бутилированную воду, консервы, а зимой – теплую одежду.  Проблему, однако, может составить само понятие «аварийный». Этот понятие негласно означает, что «аварию» скоро восстановят "соответствующие службы». Но эти «службы» будут ждать прибытия других «служб», те – своих «служб» и  так далее ad absurdum.
Read more...Collapse )
Link1 comment|Leave a comment

Питер Гудчайлд. Ирония сельской жизни [Mar. 19th, 2014|09:59 am]
Анархо-примитивизм

matses
[Tags|]

Питер Гудчайлд - Ирония сельской жизни
Перевод: Виктор Постников


26 сентября, 2011
Countercurrents.org


Все  человечество вовлечено в глобальный коллапс, начиная от истощения природных ресурсов до многотриллионного финансового кризиса. Единственным реальным решением для многих можно считать уход из города,  поскольку это единственный способ обеспечить самодостаточность и независимость от глобальной экономики. Но покупка земли  за городом в данный момент, по крайней мере в индустриальных странах Запада,  не лишена определенной иронии. Те, кто сильнее всего хочет уехать из города, имеют меньше всего для этого денег, и наоборот: те, кому легче всего уехать - настолько богаты, что возят с собой огромные моторные лодки – они напоминают мне Марию Антуанетту, наряженную пастушкой.

Другими словам, богачи хорошо себя чувствуют в городе, так как за свои деньги могут приобретать бесконечные товары и услуги.  Бедные же – т.е. большинство населения – живут в городе плохо, поскольку у них нет денег.  Поэтому у бедных самая большая потребность уехать из города.

Уловка в том, что бедные, во многих отношениях, «заперты» в городе. Даже, если без денег вы не можете роскошествовать, вы тем не менее как-то перебиваетесь.  В городе вы можете выживать, имея немного денег, или вообще без денег, поскольку есть общественный транспорт; есть дешевые общежития или ночлежки; есть всегда возможность достать еду, даже без денег.  Государство-нянька позаботится о том, чтобы вы выживали, по крайней мере до тех пор, пока вы слушаетесь свою няню.

С другой стороны, для переезда в сельскую  местность с приходом коллапса, для покупки собственности вам потребуются деньги, и хотя она не такая дорогая, как в городе,  она далеко не дешева. Там нет общественного транспорта,и вам возможно потребуется автомобиль,  и ко всему, дорога от дома к месту работы (если таковая найдется) может занимать много времени.  Если вы можете выращивать часть продуктов, вы облегчите себе жизнь, но в целом, еда стоит дороже в сельской местности, как и  электроэнергия и бензин. В 19-м веке, разделение на город и деревню не было таким явным,  сегодня «Земля» в смысле «деревня», кажется уже другой планетой.

Может быть нам (т.е. большинству) повезет, и после тотального коллапса монетарная экономика отомрет для города и деревни. Даже в индустриальных странах она уже исчезает во многих местах, уступая нелегальной (т.н. «серой») экономике; здесь, в Канаде, пример подает Ньюфаундленд. Но сколько нам еще ждать тотального коллапса?

Указанный парадокс, возможно, не такой уже неразрешимый, и существуют способы освобождения на любой карман. Здесь, в Канаде, физически-крепкий юноша без денег может двинуться на север, к 50-й широте, поискать работу (если решит, что ему нужны деньги),  быстро приобретет ружье, топор и отправится в тайгу. С другой стороны, если вам 62 (как мне), вы быстро придете к выводу, что лучше не проводить зиму в кабинке, когда за окном минус 60 С.  Собственно, я сам пришел к этому выводу, когда был еще 20-летним и проснулся одним прекрасным утром на севере Онтарио — низкая температура тогда держалась несколько недель.


___________________________________
Питер Гудчайлд - автор книги "Искусство выживания североамериканских индейцев" (Chicago Review Press).

ИСТОЧНИК
LinkLeave a comment

Джен Лундберг. Пробуждение и Трансформация [Mar. 19th, 2014|09:51 am]
Анархо-примитивизм

matses
[Tags|]

Джен Лундберг - Часть 1. Пробуждение
Перевод: Виктор Постников


Как жить вне системы:  Часть 1. Пробуждение

23 мая 2011 г.
Culture Change

Примечание редактора: Недавно популярный он-лайновый журнал попросил меня написать продолжение статьи "Социальный активизм:  экологические, культурные и экономические преобразования."  Мне задали вопрос: "Что значит сегодня «жить вне пределов Системы»? Как это должно выглядеть?"  Их интерес был вызван моим тезисом:
«Альтернативой умирающей "$истемы" должна стать племенная любовь, которую практиковали задолго до того, как в 1969 г., в Народном парке Беркли,  хиппи положили начало движению "Назад к земле".  Сегодня, некоторые из нас все еще пытаются конструктивно подрывать доминирующую систему, находясь от нее подальше.  Тем самым мы ускоряем – по крайней мере  свои примером – конец корпоративной экономики США. Мы – посланники и охранители живых природных систем. Мы за ненасилие и поддерживаем устойчивую культуру. Возможно самое лучшее, что можно сделать сегодня, это показать скромный и кратчайший путь к непростой трансформации общества.

Я решил разделить статью на две части. В первой части я говорю о тяжелой неустойчивой ситуации, в которой находится окружающий нас мир.  Если мы хотим, чтобы люди начали глубоко задумываться о происходящем и действовать, им необходимы радикальные взгляды. Выпавшие из системы - это не только те, кто вынужденно стал бездомным, но и те, кто, несмотря на материальное благополучие, сознательно от нее отказался. Сегодня все социальные слои стоят перед лицом глубоких перемен.  Перед тем, как описывать в деталях, что значит жить вне системы, я должен раскрыть правду нашего положения.  Во второй части "Как оживить культуру трансформации" я даю конкретные примеры. – Джен Лундберг, Culture Change
Read more...Collapse )
LinkLeave a comment

Зиновьев А.А. Глобальный человейник. [Mar. 6th, 2014|04:09 pm]
Анархо-примитивизм

matses
[Tags|, ]



СКАЧАТЬ
LinkLeave a comment

Нилл А. Саммерхилл: Воспитание свободой. [Mar. 6th, 2014|04:05 pm]
Анархо-примитивизм

matses
[Tags|, ]



СКАЧАТЬ
LinkLeave a comment

Делокаров К.Х. Философия и кризис современной цивилизации. [Mar. 4th, 2014|12:45 pm]
Анархо-примитивизм

matses
<...>

      Сложность ситуации в том, что и сегодня нет полного осознания глубины кризиса, его корней, основ. Нет и единой планетарной стратегии выживания. Все страны, в зависимости от своих возможностей, каждый в одиночку, стараются найти выход из создавшейся ситуации, что малоперспективно. Исследования показывают, что корень кризиса не в природе самой по себе, а в человеке, специфике его деятельности. Именно человек, считаясь со своими все возрастающими потребностями, явился источником глобальных проблем. Ведь в течение многих десятков тысяч лет человек жил в единстве с природой и только в последние тысячи лет, особенно последние столетия актуализировал вопрос о возможностях природы выдержать «агрессию» человека. Именно индустриальная цивилизация, превратила человека в геологически значимое существо, превратила возможность экологического кризиса в действительность. Притом «вина» индустриально развитых стран не только в том, что они живут в экологическом отношении за счет других стран и народов, но и в том, что их стиль жизни, материальное благополучие, отношение к природе и к другим людям стали рассматриваться многими как эталон человеческих взаимоотношений, идеал общественного развития, как та норма к которой нужно стремиться другим странам и цивилизациям. При этом редко ставится вопрос о цене этого благополучия, цене достигнутого качества жизни. Мир долгое время не задумывался над тем, что в принципе природа не может выдержать экологически, энергетически тот уровень жизни, который достигнут в промышленно развитых странах. Тогда встает вопрос: Не обладает ли человек такими скрытыми пороками, как стремление к власти не только над себе подобными, но и над природой?! Может быть сегодняшнее стремление одних стран жить в экологическом плане за счет других отражает атрибутивные пороки человека и созданной им цивилизации?! От ответа на эти вопросы зависит и отношение к вопросу о том, можно ли остановить самодиструкцию человека и природы.
Read more...Collapse )
LinkLeave a comment

Голый отшельник на собственном острове [Feb. 28th, 2014|11:31 am]
Анархо-примитивизм

matses
[Tags|]

76-летний Масафуни Нагасаки – единственный житель крошечного островка Сотобанари в Японии. И своим статусом Робинзона этот старичок пользуется по полной – он просто ходит голый.

Read more...Collapse )
LinkLeave a comment

Вейсман А. Земля без людей. [Oct. 3rd, 2013|04:13 pm]
Анархо-примитивизм

matses
[Tags|, ]



СКАЧАТЬ
LinkLeave a comment

(no subject) [Apr. 23rd, 2013|10:48 am]
Анархо-примитивизм

__hans
LinkLeave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]